浣溪沙

　　蘇軾

　　游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

　　山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。

　　蕭蕭暮雨子規啼。

　　誰道人生無再少？門前流水尚能西。

　　休將白發唱黃雞。

　　新華社記者 張晨 攝

　　賞析：

　　公元1079年，蘇軾因“烏臺詩案”被貶至黃州（今湖北黃岡）任團練副使。1082年（元豐五年）春三月，蘇軾游蘄水清泉寺，寫下本詞。

　　這是一首記游詞，不同于普通記游詞的是，蘇軾從自然景物落筆，主旨卻是探索人生哲理。

　　上闕主要運用白描手法，寫春三月蘭溪雨景。首句點明蘭溪得名的由來與游蘭溪的時令。“芽”“短”二字寫蘭之初發狀態，“浸溪”寫蘭之勃勃生機。次句寫漫步溪邊時看到的景色。白居易《三月三日袚褉洛濱》有句“沙路潤無泥”，此處易“潤”為“凈”，強調了沙路經春雨洗滌而一塵不染的特色。首二句著重從視覺角度入手，而暗扣溪聲與雨聲，給人的總體印象是有活力，也有清冷之感，字里行間山寒料峭的氣息若隱若現。小結句則著重從聽覺角度落筆。“蕭蕭”直接擬聲，“暮”字點明時間，再加上一聲聲“不如歸去”的子規悲啼，烘托出蕭瑟凄清的氛圍。“一切景語皆情語”，蘇軾經受打擊身處困境的悲涼情緒也由前面的深深潛伏轉入此時的隱隱暗示。暮色催歸，子規呼歸，吾歸何處？小結句使上闕的借景抒情達到了高潮：已臨絕境，何去何從？因此也激發了下闕對人生哲理的思考與探索，過渡自然而不露痕跡。

　　下闕將論理、抒慨巧妙地寓于形象之中，發出了于逆境中自強不息的聲音。首句用反問，“花有重開日，人無再少時。”這是誰也無法抗拒的自然規律。然而既入窮巷，不甘認命，便唯有逆流而上。蘇軾用這一“無理而妙”的反詰作為下闕之發端，起到了振聾發聵的作用。從某種意義上來說，人何嘗不能老驥伏櫪，愈老彌堅，從而青春永葆？次句以借喻作答，借寫眼前實景，將哲理寓于其中。語言平易淺顯，卻值得回味再三。對此，古人早有精彩點評：“坡公韻高，故淺淺語亦自不凡。”結句用否定式再次反彈常調，將催人奮發自強之音進行到底。世人常用“白發”“黃雞”意象抒發日月如梭，光陰似箭，青春易逝之感。白居易就在《醉歌》里感嘆過：“黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩，鏡里朱顏看已失。”蘇軾則斬釘截鐵地否定了這種嗟老嘆衰的人生態度。雖遭貶謫而依然能從低沉中振起，于逆風中堅守，這就是蘇軾，樂觀曠達的蘇軾。故陳廷焯在《白雨齋詞話》感嘆道：蘇軾“愈悲郁，愈豪放，愈忠厚，令我神往”。

　　全詞形象生動而富有哲理，有力地表現了蘇軾身處困境而能昂揚奮發的樂觀精神，這正是蘇軾深得后世尊崇的重要原因之一。

　　（華雪艷，中國楹聯學會會員，無錫錫山區楹聯學會副會長）